五夫鎮(zhèn)位于武夷山市東南、距離度假區(qū)51公里。
五夫鎮(zhèn)自古“鄒魯淵源”之美稱(chēng)，歷代名人輩出。至宋代已是鼎盛時(shí)期，名人學(xué)者云集，工商仕農(nóng)極為繁榮，抗金名將劉子羽、吳介、吳遴在五夫降生；詞圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育；胡安國(guó)家族的胡氏五賢出自五夫；理學(xué)宗師朱熹在五夫從師就學(xué)，可謂“群英薈萃”。五夫鎮(zhèn)自然環(huán)境幽美、氣候宜人、物產(chǎn)豐富、盛產(chǎn)白蓮、板栗、楊梅、香菇、田螺等。
主要景觀有二處：一是朱子故居－－紫陽(yáng)樓；二是興賢古街。
興賢書(shū)院：位于五夫鎮(zhèn)興賢古街，建于南宋孝宗年間（1163－1189年），為紀(jì)念理學(xué)先賢胡憲而構(gòu)筑，朱熹學(xué)有所成后，曾在該書(shū)院講學(xué)授徒。之所以名為“興賢”，民間傳說(shuō)有“興賢育秀”，繼往開(kāi)來(lái)之意。書(shū)院門(mén)牌高聳，構(gòu)筑精巧，造型古樸，全部建筑共分三進(jìn)，前進(jìn)為正堂，分下廊與上廳，下廊設(shè)有兩廂房；二進(jìn)為書(shū)院，分左右兩院，正進(jìn)為文昌閣。興賢書(shū)院曾是朱熹弘講理學(xué)，以文論道之所，現(xiàn)今在書(shū)院內(nèi)可欣賞到仿朱熹筆體而寫(xiě)的“繼往開(kāi)來(lái)”等堂匾和各式楹聯(lián)。
朱子巷：南宋紹興十三年（1143年），朱熹14歲時(shí)家時(shí)突發(fā)不幸，父親朱松病逝，去世前將兒子托給原武夷山籍的摯友劉子惲、劉勉之、胡憲教養(yǎng)。于是，朱熹隨母移居到武夷山五夫里，從此朱熹定居五夫里近50年。在這些年中，他無(wú)論是幼時(shí)上學(xué)，還是成年后，探友尋幽問(wèn)道，每次外出都要經(jīng)過(guò)這條小巷。這條巷子是五夫中和坊與儒林坊（古名）的交界線，上行是中和坊，下行是儒林坊，原全長(zhǎng)300米，現(xiàn)僅存138米，巷子路面全用鵝卵石鋪成，巷多曲折，兩側(cè)皆是古屋高墻，步入其中，耳邊仿佛回蕩起朱熹求學(xué)的足音。
紫陽(yáng)樓：紫陽(yáng)樓又名紫陽(yáng)書(shū)堂、紫陽(yáng)書(shū)室，建于南宋紹興十四年（1144年），朱熹從15歲起在此定居，一直到晚年遷居建陽(yáng)為止，住了近50年。紫陽(yáng)樓位于屏山腳下，潭溪之畔，周?chē)艠?shù)參天，修竹成林，屋前是半畝方塘，屋后是青翠竹林。傳說(shuō)，朱熹的那首《觀書(shū)有感》就是因朱熹在塘邊苦讀時(shí)，觸動(dòng)靈感，信手寫(xiě)就的：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”紫陽(yáng)樓構(gòu)筑風(fēng)格莊重典雅，一楹兩進(jìn)，前進(jìn)為朱熹書(shū)齋及寢室，朱熹為不忘父老，以父號(hào)取名，將寢室命名“韋齋”，將書(shū)房命名為“晦堂”。中堂懸匾曰：紫陽(yáng)書(shū)堂。表示不忘其祖籍徽洲婺源（今屬江西）的紫陽(yáng)之意。
朱子社倉(cāng)：朱子社倉(cāng)座落在五夫鎮(zhèn)鳳凰巷內(nèi)，是朱熹為賑濟(jì)災(zāi)民于乾道七年（1171年）創(chuàng)建，因社倉(cāng)地址在五夫里，又名“五夫社倉(cāng)”。社倉(cāng)竣工時(shí)，朱熹曾親撰《建寧府崇安縣五夫里社倉(cāng)記》一文，并在倉(cāng)壁上題了一首警詩(shī)“度質(zhì)無(wú)私本是公，寸心貪得意何窮。若教老子莊周見(jiàn)，剖斗除衡付一空”，借以勸戒社倉(cāng)管理人員。朱子社倉(cāng)建成后，在春夏青黃不接時(shí)賑放糧種，冬秋償清存放，大利于民。自此該社倉(cāng)開(kāi)了南宋救荒的先河，南宋朝廷為此將朱熹所呈請(qǐng)施行的《社倉(cāng)法》頒詔行于諸府各村。“朱子社倉(cāng)”被譽(yù)于“先儒經(jīng)濟(jì)盛跡”。
朱子家宴：朱熹不僅在學(xué)術(shù)上成為理學(xué)宗師，在飲食文化上也很有影響。朱熹定生注重禮儀，熱情好客又謹(jǐn)守“勤儉乃持家之本”的家訓(xùn)，為此，他待客時(shí)常以地方特產(chǎn)精心加工制作，形成了富有特色、美味可口、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的朱子家宴。有朱子家酒、文公菜、鼠曲餅、釀豆腐、青炒田螺等。在朱子故里品朱子家宴，別有一番情趣。
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